قَالَ الخطيب : بلغني أَنَّهُ أساء السيرة فِي أَهْل سجستان فقتلوه ببُسْت ، وذلك سنة اثنتين وخمسين ومائة . 377 - 4 : المُغيرةُ بْن زياد ، أَبُو هاشم الموصليُّ . [ الوفاة : 151 - 160 ه ] عَنْ : عكرمة ، وعطاء بْن أَبِي رباح ، ونافع ، وعبادة بن نسي ، وقيل : أَنَّهُ رأى أنس بْن مالك . وَعَنْهُ : سفيان ، والمعافى بْن عمران ، والخريبي ، وأبو عاصم ، ووكيع ، وعمر بن أيو ب الموصلي ، وطائفة . وَقَالَ ابْن مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو داود : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثّقه جماعة . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لا بَأْسَ بِهِ عِنْدِي . قال أَحْمَد : ضعيف ، كل حديث رفعه فهو مُنكَر ، ومغيرة مضطرب الحديث . وكيع : حدثنا المغيرة بن زياد ، عن عطاء ، عَن ابْن عَبَّاس : ليس عَلَى النائم جالسًا وضوء حَتَّى يضع جَنْبه ، أنكره القطَّان ، وقال : إنما ذا قول عطاء حدّثَنَاه ابنُ جريج عَنْهُ . وقال أَحْمَد بْن حنبل : روى عَن عطاء ، عَن ابْن عَبَّاس فِي الرجل تمرُّ به الجنازة ، قال : يتيمم ويصلي ، وهذا رواه ابْن جريج ، وعبد الملك عَن عطاء ، قوله . وروى عَن عطاء عَن عَائِشَةَ : " مَن صلّى فِي يوم ثنتي عشرة ركعة ، والناس يروونه عَن عطاء عَن عنبسة عَن أم حبيبة . وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقْصِرُ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ ، وَهَذَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ ، كَانَتْ عَائِشَةُ تُوفِي الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وتصوم .